山号（さんごう） ：朝倉山（通称：あさくらさん　正式読み：ちょうそうさん）
寺名（ じめい ) 　：真禅院（しんぜんいん）
宗派（しゅうは） ：天台宗（てんだいしゅう）
縁起　寺伝によれば

てんぴょう 天平11年2月	739年	行基菩薩により創建（約1300年前） 象背山宮処寺	行基菩薩（ぎょうきぼさつ）が自ら本尊阿弥陀如来尊像を彫刻し安置 『象背山(ぞうはいさん)宮処寺（ぐうしょじ）』と名付けた （垂井町史）（新修垂井町史）
天平12年12月2日	740年	聖武天皇が不破頓宮より宮処寺に行幸	聖武天皇（しょうむてんのう）が不破の頓宮（とんぐう・仮の宮殿）より宮処寺および曳常泉（ひきつねのいずみ）に行幸された （続日本紀・日本紀略）
天平13年	741年	三重塔草創
じんご 神護2年7月	766年	宝珠院建立（ほうじゅいん）	現真禅院観音堂の前身
えんりゃく 延暦12年	793年	南宮神社と宮処寺が両部習合 象背山神宮寺と寺号をに改める 薬師堂建立	桓武天皇（かんむてんのう）の勅命により天台宗の開祖比叡山延暦寺最澄(伝教大師)が来山し　南宮神社と宮処寺を両部習合する 自ら薬師如来像を彫刻し薬師堂を建立　寺院を現在の南宮神社境内地に移転し、寺号を「宮処寺」から「神宮寺（じんぐうじ）」と改め天台宗寺院となる（山号：象背山で同じ）（新修垂井町史）
てんぎょう 天慶3年正月24日	940年	朱雀天皇の勅令により平将門調伏祈願 延暦寺僧明達阿闍梨（注）	平将門叛乱の時、朱雀天皇（すざくてんのう）の勅令により平将門調伏祈願のため延暦寺僧明達阿闍梨（みょうたつ・明達律師）が助修僧二十人と共に四天王の秘法を修したところ結願の時、平将門首級到着で、その功能を御嘉賞になり法躰殿（ほったいでん・阿弥陀如来を安置する堂）の勅額と寺社領を下賜された（扶桑略記・帝王編年紀・元享釈書） この時、十禅師社（じゅうぜんじしゃ）を造営し弟子十人を社僧とした （十坊設置）利生院・十如院・真禅院・円乗院・常林院・元上院 ・知足院・威徳院・千手院・宝珠院（垂井町史）（新修垂井町史）
こうへい 康平2年正月	1059年	後冷泉天皇（ごれいぜいてんのう）より安部貞任追討祈願	安部貞任（あべ の さだとう）追討祈願の霊験により後に法性大菩薩（ほうしょうだいぼさつ）の勅額と寺社領を賜る （新修垂井町史）
鎌倉時代		北条政子が鉄塔を寄進	源頼朝の菩提を弔うために妻である北条政子が全国の寺社に寄進したものの一つ（垂井町史）（新修垂井町史）
おうえい 応永5年8月10日	1398年	鉄塔改鋳	美濃守護土岐頼益（とき よります）の命により改鋳 （新撰美濃志）（垂井町史）
ぶんき 文亀元年4月	1501年	社殿等が火災により消失	（垂井町史）（新修垂井町史）
えいしょう 永正8年	1511年	社殿等再建	守護土岐政房（とき まさふさ）により復興（垂井町史）（新修垂井町史）
けいちょう 慶長5年9月18日	1600年	慶長5年9月15日関ケ原合戦後の 9月18日安国寺恵瓊の残党により火をかけられ南宮神社及び神宮寺の諸堂社が烏有に帰す （9月9日および9月17日の説あり）	南宮神社及び神宮寺の諸堂社が安国寺恵瓊（あんこくじ えけい）の残党により火をかけられ烏有に帰した後 神宮寺執行利生院永純が東叡山寛永寺住職慈眼大師天海大僧正（てんかい：家康のブレーン：徳川幕府の政務に参与：上野の寛永寺・日光の東照宮建立）および春日局に再建を嘆願（垂井町史）（新修垂井町史） 関ケ原合戦時　慶長5年9月7日毛利秀元・吉川広家・安国寺恵瓊の毛利勢が南宮山一体に布陣　約20.000人 毛利秀元は南宮山山頂に吉川広家・安国寺恵瓊は麓に布陣
かんえい 寛永17年9月19日	1640年	徳川三代将軍家光公より金7,000両を支給され造営の運びとなり起工	戦火より40年後に三代将軍徳川家光公より金7,000両を支給され、岡田将監（おかだしょうげん）造営奉行（伊勢神宮・多賀大社の造営奉行：美濃代官　幕府勘定奉行）のもとようやく造営・起工となる（垂井町史）（新修垂井町史） 造営は、幕府大工頭木原杢助（もくすけ）が各種殿堂の仕様書・木割帳・絵図面等を作り、京都・江戸・名古屋等より寺社建築に経験ある者を集め、幕府工事の一環として行われた（南宮神社造営文書）
寛永19年9月11日	1642年	2ヶ年を要し再建	現社殿及び本地堂・鐘楼等落成（垂井町史） （新修垂井町史）
寛永19年9月12日	1642年	遷宮式執行	（垂井町史）（新修垂井町史）
寛永20年7月	1643年	三重塔落成	日本初の一括請負で建てられた建造物 三重塔のみは京都の石材商　久保権兵衛の一括請負工事 （南宮神社造営文書）（垂井町史）（新修垂井町史）
けいおう 慶応4年	1868年	新政府により慶應4年3月 いわゆる「※神仏分離令」（しんぶつぶんりれい）がだされ神社と寺院を分離 南宮神社境内の神宮寺堂塔撤去し移転 ※神仏分離令 神仏判然の令（しんぶつはんぜんのれい） 明治新政府により慶応4年3月13日から10月18日までに出された太政官布告（だじょうかんふこく）・神祇官事務局達（じんぎかん）・太政官達（だじょうかんたっし）など一連の通達の総称	日本国中に廃仏毀釈 (はいぶつきしゃく)の嵐が吹き荒れる中、当時神宮寺の執行であった真禅院の秀覚が上京し移転を嘆願 二十二堂塔坊舎を統廃合し信仰篤い宮代村の方々の奉仕作業と南宮神社神職の方々の紳士的対応と協力により現在の地「朝倉」（神宮寺朱印地）に移転 （垂井町史）（新修垂井町史） 神宮寺移転にともなう、宮代村の方々の奉仕作業は、神宮寺朱印地の朝倉の山の切り開き整地作業から始まり、南宮山全体の二十二堂坊舎の解体作業（山上にも堂有）、解体した資材の搬送、建立作業等が同時に行われ、幼子までが瓦一枚を背負い南宮神社から一キロメートル離れた現在の地まで何往復もして運ばれ、村人総出で行われた 宮代村の方々の絶大なる奉仕作業により、わずか三年間という短い期間で円満移転完成することが出来ました（当時の宮代村は4００軒弱） 日本国中に廃仏毀釈の嵐が吹き荒れる中、当寺院の様な円満な神仏分離事例は全国でも稀な出来事であった これは南宮神社神職の方々の紳士的対応と協力および信仰篤い宮代村の方々のおかげです　感謝合掌
明治4年3月	1871年	現在の朝倉の地へ移転完了 寺院名を「朝倉山真禅院」に改める	寺号「神宮寺」を「真禅院」へ 「神宮寺」の寺名を引き続き名のることができず、移転当時に執行であった秀覚（しゅうかく）の自坊名「真禅院」へと改め現在に至る 山号は「象背山」から移転先の地名により「朝倉山」へ （垂井町史）（新修垂井町史）